Lesa Humanidad: Derechos Humanos. Ayer y Hoy

Los jueces federales Daniel Rafecas y Sebastián Casanello y el enviado del Papa Francisco, monseñor Marcelo Sánchez Sorondo coincidieron este lunes en señalar que "la trata de personas debe tomarse como un delito de lesa humanidad".

El legislador porteño de Bien Común, el partido de La Alameda, Gustavo Vera, abrió la charla en la Legislatura porteña sobre Derechos Humanos y Delitos de Lesa Humanidad y sostuvo que "en los talleres textiles clandestinos se violan sistemáticamente los Derechos Humanos" y detalló que "solo en la Ciudad hay 3.000 talleres".

Luego llegó el turno de Sánchez Sorondo, canciller de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales del Vaticano, quien afirmó que "la trata es la nueva forma de esclavitud y debe ser sancionada como delito de lesa humanidad, porque afecta la dignidad más esencial que es la libertad".

"Por eso se produce el crimen organizado, el tráfico de órganos, el tráfico de niños, el narcotráfico", indicó el enviado del Sumo Pontífice en un panel que compartió con Rafecas, Casanello y el fiscal antitrata Marcelo Colombo.

Justamente, Colombo, señaló: "Hoy, después de instalarse la ley de trata y mediante un convenio internacional del crimen organizado, consideraban a la explotación como un delito tipificado. Igual, falta conseguir una verdadera reparación de esas víctimas". 

Por su parte, Rafaecas señaló que hay "1.500 procesados por delitos de Lesa Humanidad y un tercio fueron condenados".

"Estas personas se habían reciclado en democracia ya que llegaron a gobernador, diputados, intendentes, fiscales, jueces. Hoy podemos decir que para la comunidad internacional es histórico", sostuvo el magistrado federal.

Sin embargo, aclaró que "la cultura autoritaria continúa por la trata y explotación de personas, como las torturas en cárceles y comisarías".

"El punto en común es la deshumanización en la cultura autoritaria y ver entonces a las víctimas sin derechos. Los crímenes de hace 30 años y los actuales de trata y tortura son crímenes contra el Estado de derecho", indicó.

Asimismo, Rafecas remarcó que "así como se logró una política de Estado contra los delitos de la Dictadura, se debe lograr con la trata y la tortura, que también son de lesa humanidad".

En tanto, Casanello precisó que los delitos de tortura de la dictadura, la trata y la explotación laboral tienen en común "la cosificación" y son "delitos de lesa humanidad".

Asimismo, el juez citó al Papa Francisco y sostuvo que hay "una globalización de la indiferencia", al tiempo que precisó que "los delitos generalizados contra la población civil también forman parte de una indiferencia".

"La política como algo virtuoso es el ejemplo del juzgamiento a la Junta y el Nunca Más. Y la política cancerígena es la de los delitos de trata y explotación", detalló.

Además, explicó: "Los funcionarios judiciales necesitamos que exista un movimiento social-político para prevenir, investigar y sancionar estos delitos".

Por su parte, Vera cerró la charla con la beatificación de Mama Antula en Santiago del Estero y la citó "como el ejemplo en la lucha contra la trata, desde los orígenes, incluso antes de la creación del Estado argentino, siguiendo la labor de los jesuitas".

Asistieron a la exposición, la referente de las víctimas de la tragedia de Once, María Luján Rey; el ex embajador argentino en el Vaticano, Eduardo Valdés; el diputado nacional del Frente para la Victoria, Edgardo Depetri; los legisladores del FpV Gabriel Fucks, Javier Andrade, Carlos Tomada, Paula Pennaca y Claudio Heredia; la ex diputada nacional Nancy Monzón y el diputado del Parlasur (FpV) Jorge Taiana.

   

También estuvieron, el ex intendente de San Vicente Daniel Di Sabatino; el diputado nacional y ex jefe comunal de Cañuelas Gustavo Arrieta; el senador nacional por Proyecto Sur Fernando "Pino" Solanas; el intendente de Merlo, Gustavo Menéndez; el diputado nacional y titular del gremio de los Canillitas, Omar Plaini; el ex ministro de Educación nacional Daniel Filmus y el presidente del grupo La Tecla, Mario Bradbury, entre otros.

http://www.fundacionalameda.org/2016/08/rafecas-casanello-y-sanchez-sorondo.html

Mama Antula: argentina y jesuita (como el Papa Francisco)

El director de la Comisión Especial de Trata de la Legislatura porteña y referente de La Alameda, Lucas Schaerer, escribió una nota sobre Mama Antula, que este sábado será beatificada en Santiago del Estero, para el suplemento religioso Alfa y Omega, del diario español ABC. La compartimos...

La beata argentina y jesuita del Papa

La bandera argentina lleva por ella el sol de 32 rayos flamígeros y rectos alternados. El mismo sol es símbolo de la Compañía de Jesús y está presente en el blasón pontificio de Francisco. Mama Antula (1730-1799) será beatificada el 27 de agosto en Santiago del Estero

María Antonia de Paz y Figueroa fue la continuadora en Argentina del legado de san Ignacio de Loyola tras la expulsión de los jesuitas de América Latina. Es conocida por los pobres como Mama Antula, un nombre quechua. Santiago del Estero se llama la localidad donde nace en el año 1730. A los 15 años, la próxima beata adopta el hábito de los jesuitas. Aunque su peregrinaje por la dignidad y justicia con los humildes, los excluidos y esclavizados comienza con fuerza en el año 1767 tras la partida obligada de los seguidores de san Ignacio de Loyola.

Benedicto XVI la declaró venerable en el año 2010 y Francisco aprobó el 4 de marzo un milagro atribuido a su intercesión. Bergoglio anhela una santa argentina y jesuita para que, en lo más alto de las figuras de la Iglesia universal, se sigan expresando los valores de la libertad e igualdad que fueron vividos con pasión en las reducciones jesuíticas.

Desde Buenos Aires se viene promocionando la vida de Mama Antula. Gustavo Vera, titular de la organización contra la trata de personas La Alameda y diputado porteño del partido Bien Común, ha impulsado una edición gratuita de La peregrina de los esteros, biografía escrita por la periodista Cintia D. Suárez. Vera relaciona a Mama Antula con «los jesuitas que hicieron un trabajo de encuentro con los pueblos originarios, productivo, cultural, y liberación de las formas de servidumbre conocidas como la mita y yanaconazgo que significaron muchas formas de sometimiento y atropello a los indígenas, y así instauraron la jornada de trabajo, el Catecismo en lenguaje originario y toda esta religiosidad popular que después se fue instalando en otros países latinoamericanos».

Estas palabras fueron oídas por el obispo argentino con más años en el Vaticano, Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de la Pontificia Academia de Ciencias, quien sostiene que «todas las religiones debemos defender la dignidad y la libertad humana como nos enseña María Antonia».

Una libertadora

La fe de Mama Antula fe le dio fuerzas para recorrer a pie y descalza la desolada Argentina con miles de kilómetros de extensión entre provincia y provincia hasta llegar a Buenos Aires, donde se instala. Al año, convence al virrey de practicar públicamente los ejercicios espirituales y construir la casa de ejercicios que aún hoy sigue en pie.

El furor por los ejercicios ignacianos en los comienzos del Estado argentino llevó a varios de sus patriotas a participar de los ejercicios espirituales organizados por ella. La influencia jesuita fue tal que la bandera de la República Argentina lleva el sol de 32 rayos flamígeros y rectos alternados. El mismo sol es símbolo de la Compañía de Jesús y está presente en el blasón pontificio de Francisco.

Pocos recuerdan que el llamado libertador de América, José de San Martín, nace en una misión jesuítica. Años más tarde San Martín toma la influencia militar de las reducciones jesuíticas para crear el primer Ejército independentista liberando Argentina y Chile del imperio español.

«María Antonia es la primera que lucha por los derechos humanos en la Argentina. Gracias a sus valores se gesta lo que hoy es nuestro país, porque por la Santa Casa pasaron todos los miembros de la Junta de Mayo», asegura en su biografía Cintia Suárez.

Tampoco es casualidad que el santo del trabajo en Argentina esté ligado a Mama Antula. En su empresa evangelizadora, ella adopta al «santo de la providencia, patrono del pan y el trabajo», que reconoce en san Cayetano de Thiene, para lo cual hace tallar por los guaraníes de las misiones jesuíticas una réplica de este santo, que en la Argentina moderna es venerado por miles de personas, especialmente en los momentos de crisis laboral y social, cada 7 de agosto en un santuario ubicado en la periferia de la Ciudad de Buenos Aires.

Ahora, «la intención del Papa es que Mama Antula sea la abanderada de la lucha en contra de la esclavitud moderna en el mundo», lacra que sufren unos 40 millones de personas, afirma Gustavo Vera, quien cuenta que, en una visita al Vaticano por un encuentro sobre la trata y el narcotráfico, conversando con Francisco sobre las misiones jesuíticas, el Pontífice sacó a relucir el trabajo de esta mujer.

Desde la Universidad Católica Argentina (UCA), su titular, el arzobispo Víctor Manuel Fernández, también ha editado un libro sobre María Antonia Paz y Figueroa. «Un día, almorzando en la casa Santa Marta, se hablaba sobre Mama Antula, y le escuché decir al Papa con mucha convicción: “Ojo que esa mujer vale oro”. Más adelante vi un escrito del sabio padre Rafael Tello, donde la menciona como uno de los más grandes ejemplos de pastoral popular. Entonces empecé a sospechar que era una joya preciosa que valía la pena descubrir», explica el arzobispo al inicio de su libro Nuestra Mama Antula. Caminante del Espíritu.

Lucas Schaerer
Director de la Comisión Especial de Trata de la Legislatura de Buenos Aires

http://www.alfayomega.es/74282/la-beata-argentina-y-jesuita-del-papa

Encuentro Interreligioso por la Paz, Armenia y el Papa Francisco

Un importante encuentro interreligioso denominado "La Paz Mundial, Armenia y la visita del Papa Francisco" se llevó a cabo en la Legislatura porteña, con la participación como oradores del diputado de Bien Común, el partido de La Alameda, Gustavo Vera, el Arzobispo armenio Kissag Mouradian, el vicecanciller de la Academia de Ciencias del Vaticano, monseñor Marcelo Sánchez Sorondo.

    MOURADIAN, URRIOLABEITIA, SANCHEZ SORONDO, TAGTACHIAN, VERA, VALDÉS Y MOZIAN

También expusieron el rabino Damián Karo de la Sinagoga Libertad; el encargado de Asuntos Culturales y de Prensa de la Embajada Armenia en la Argentina, Rubén Mozian; el embajador argentino en Armenia, Gonzalo Urriolabeitia; la periodista Magda Tagtachian, autora del libro "Nomeolvides Armenuhi. La historia de mi abuela armenia", que habla sobre el genocidio que sufrieron los habitantes de ese país; el legislador porteño Omar Abboud; y el ex embajador argentino en el Vaticano Eduardo Valdés.

Asimismo, el subjefe de la Policía Metropolitana, Ricardo Pedace, quien fue miembro de la comitiva que viajó a Armenia, Gustavo Coronel Villalba encargado de los refugiados sirios, y la senadora por Tierra del Fuego Miriam Boyadjian presenciaron el encuentro. 

Abboud, de religión musulmana, sostuvo que "la paz es el tema central de la humanidad" y agregó : "Como dice el Papa estamos viviendo la tercera guerra mundial en etapas y solo vamos a tener paz cuando haya verdad justicia y respeto. Todo se divide entre los fundamentalistas y los que quieren el diálogo".

       OMAR ABBOOUD
Por su parte, el rabino Karo indicó que "la comunidad judía calló cuando el 37 por ciento de los armenios era exterminado y después calló cuando el 27 por ciento de nuestro pueblo era masacrado".
   
"Ahora tenemos que dar un grito amoroso por la paz. Los imperios que ponderan el poseer por encima de las personas no pueden seguir teniendo impunidad", precisó.

    RABINO KARO 
Luego, hubo una oración de los católicos que el arzobispo Mouradian lo dio en lenguaje armenio, mientras que Sánchez Sorondo lo hizo en español.

Mozian indicó respecto del viaje del Sumo Pontífice a Armenia que "fueron tres días históricos" y señaló que "seguramente fue lo que inspiró al legislador Gustavo Vera a realizar la jornada por la paz en Medio Oriente y en el Cáucaso Sur".

"Fue Jorge Bergoglio, siendo cardenal, quien se acercó a la comunidad armenia, que es la mas grande de habla hispana. Cuando el Papa viajó a Armenia no hubo nada que explicarle porque él ya venía trabajando con la comunidad armenia desde que era cardenal", sostuvo el encargado de Asuntos Culturales de la embajada de Armenia en Buenos Aires.











RUBÉN MOZIAN

Sánchez Sorondo remarcó que "hay que trabajar, actuar, rezar y obrar juntos por la dignidad humana" y pidió "frenar el crimen organizado, el tráfico de órganos, el tráfico de personas que conspiran contra la paz".

"También hay otras formas religiosas que trabajan por la guerra por la división. Tenemos que seguir trabajando por la paz y por la dignidad humana", añadió.

    MARCELO SÁNCHEZ SORONDO

Asimismo, el enviado papal para la beatificación de Mama Antula, a realizarse este fin de semana en Santiago del Estero, aseguró que el acto interreligioso que se realizó el martes en la Legislatura porteña "no es común en Europa".

"No es común ver a un rabino, a un arzobispo armenio, a un musulman y a católicos juntos. Esta es la fuerza que viene del sur, de los hijos del sur, de Argentina. Es la fuerza que tiene el papa Francisco en el Vaticano. Lo que está haciendo el Papa es volver al centro de todas las religiones que es la protección por el hombre, que es por la vida", precisó Sánchez Sorondo. 

Además, remarcó: "No siempre nos damos cuenta que tenemos un argentino como el papa Francisco, un argentino que tiene una gracia especial, porque con 80 años tiene una gran actividad por la paz en el mundo y esto es posible por un milagro del cielo. Por eso todos los argentinos, las personas de bien, le tienen que cuidar  la espalda, proteger al Papa como hace desde el Vaticano Benedicto XVI, que dijo a su vez sentirse protegido por el Papa".

Mouradian sostuvo que quieren "la paz en la vida" y aseveró que "para tener justicia en un mundo en paz, primero se tiene que dejar de fabricar armas".

"Por eso como pide el papa Francisco dejemos de fabricar armas y podremos tener paz", añadió.

   MOURADIAN Y SÁNCHEZ SORONDO

El embajador argentino Urriolabeitia afirmó que el Sumo Pontífice "produce hechos extraordinarios" y de su visita a Armenia remarcó tres ejes de su mensaje.

"El mensaje por la paz mundial, el mensaje y la unidad de los cristianos y a su vez su relación histórica con el pueblo armenio",explicó.

   URRIOLABEITIA 
En tanto, la periodista Tagtachian detalló pasajes de su libro y reveló que su abuela, "cuando tenía un año y medio, junto a su hermano de 9 meses de vida, se refugiaron en Alepo, a 100 kilómetros de Armenia y el segundo escape se produjo en 1922 cuando tenía 7 años y su padre la envolvió en un trapo y la dejó en la vía del tren".

"Por lo que cuento en el libro, pido tener memoria para que nunca más haya guerras", sostuvo Tagtachian.

    MAGDA TAGTACHIAN

Valdes aprovechó para recordar una frase del Sumo Pontífice, quien "el 12 de abril de 2015 rezó por Armenia desde el Vaticano", y enseguida añadió:"El Papa me dijo 'los armenios de ayer son los sirios de hoy'".

"Por eso, es necesario que los armenios ayuden a los 3.000 sirios que van a tener refugio en la Argentina", sostuvo el ex embajador en el Vaticano.

En tanto, Vera detalló que "este acto es un apoyo interreligioso y una unidad por la paz", al tiempo que señaló que "la providencia hizo posible que monseñor Marcelo Sánchez Sorondo estuviera aquí, producto de la beatificación de Mama Antula".

"Esta sinergia hace que Armenia sea hoy el lugar de donde se refunda la humanidad y no es casualidad. Tampoco es casualidad que los medios ligados al complejo militar estén ocultando justamente el mensaje de refundación de la humanidad desde Armenia, como lo hizo el Papa en la visita de junio pasado", indicó el diputado de Bien Común.

Además, prosiguió: "Justamente allí, donde encalló el arca de Noé, detrás del Monte Ararat está la base de la OTAN. Fue en ese lugar donde el Papa con el titular de la iglesia ortodoxa armenia soltaron las palomas de la paz".

   GUSTAVO VERA

Vera reveló que "es desde allí donde se está refundando la humanidad por la paz y este pueblo, que es resistido y que no ha podido ser destruido hoy es parte central de muchas de las actividades que se están desarrollando, por ejemplo en el Vaticano, donde se realizará el coloquio de refugiados, del que van a participar autoridades de todo el mundo, entre ellos de Armenia".

http://www.fundacionalameda.org/2016/08/encuentro-interreligioso-por-la-paz.html

Encuentro con Gustavo Vera, Legislador por el Bien Común

El legislador porteño de Bien Común, el partido de La Alameda, Gustavo Vera, remarcó que “la política es la más alta caridad” y sostuvo en ese aspecto que “por eso es inevitable hablar de la labor del papa Francisco”.

Además, arremetió contra el presidente, Mauricio Macri, y el diputado nacional y jefe del Frente Renovador, Sergio Massa, al sostener que ellos “quieren un país agroexportador que deje un 30 por ciento de los argentinos fuera del sistema”.

Vera dio una charla para vecinos y trabajadores en la fábrica recuperada de SOHO, ubicada en la calle Díaz Colodrero 3562 del barrio porteño de Villa Urquiza, donde abordó diversas temáticas de la actualidad nacional e internacional, sobre todo de los lineamientos del Gobierno nacional, e instó a la juventud a trabajar en ese sentido.

“La política es la forma más alta de caridad y busca el bien común, que es la paz social y la justicia distributiva. Por eso es inevitable hablar del bien común y la labor del Papa Francisco”, sostuvo el también presidente de La Alameda, quien remarcó que en el mundo hay “un complejo militar-industrial que tiene sus raíces en los medios periodísticos y en los políticos”.

En ese sentido, apunto contra “algunos” funcionarios del Gobierno y partidarios del PRO, como el asesor Jaime Durán Barba, la ministra de Seguridad de la Nación Patricia Bullrich, el presidente del Banco Central, Federico Sturzenegger, Jaime Stiuso y el titular del Banco Nación, Carlos Melconian, a quienes acusó de llevar a cabo “una campaña sucia contra Francisco y de pertenecer al partido de la guerra”.

El legislador porteño apuntó contra el asesor del PRO, Durán Barba, al precisar que “es un claro ejemplo de la campaña de desprestigio que lleva contra el Papa”. “A nosotros nos puso como voceros de Francisco, cuando en realidad no lo somos, una vez que lo instaló, nos empezó a condenar por ser voceros. Así opera”, detalló Vera, quien aclara que es amigo del Sumo Pontífice.

Por otra parte, exteriorizó la preocupación que hay en las PyMEs al señalar que “están estranguladas y el 60 por ciento no sabe si va seguir con trabajo, mientras que los fondos sucios están yendo al norte cuando hacen sacar a la luz los casos de Panamá Papers”.

El legislador porteño de Bien Común precisó que Macri y Massa “quieren un país agroexportador que deje un 30 por ciento de los argentinos fuera del sistema”. “Por eso, a ellos les preocupa una organización que predica con el ejemplo para tener una patria industrializada, que abogue por la paz y tenga soberanía”, concluyó.

http://www.fundacionalameda.org/2016/08/vera-la-politica-es-la-forma-mas-alta.html

Foro sobre Diálogo Interreligioso

Parresía participó de la primera edición del Foro “Buenos Aires, Ciudad del Encuentro y Diálogo Interreligioso: Aportes de la Ciudad de Buenos Aires en el Año del Bicentenario”, organizado por la Dirección General de Cultos de la Ciudad de Buenos Aires.

Programa 

Miércoles 10 de agosto 

A las 10. Acto inaugural

A las 10:30. Palabras alusivas al Bicentenario del arzobispo de Buenos Aires, cardenal Mario Aurelio Poli.

A las 10:50. Conferencia: “Buenos Aires, un lugar de encuentro”, a cargo de la profesora Alicia Vischnivetzky de Benmergui y el arquitecto Alberto Boselli.

A las 10:50. Taller para jóvenes: “RIJBA: Testimonio de experiencia joven en Diálogo Interreligioso”. Miembros de la RIJBA de diversos Cultos.

A las 11:45. Conferencia: “Iniciativas de Diálogo Interreligioso en Buenos Aires”. Rabino Daniel Goldman (Instituto de Diálogo Interreligioso), Martha de Antueno(Confraternidad Argentina Judeo Cristiana), licenciada Nancy Falcón (Centro Intercultural Alba), pastor Christian Hooft (Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina), María Eugenia Crespo de Mafia (United Religions Initiative), doctor Norberto Padilla (ex secretario de Culto de la Nación).

A las 15. Conferencia: “La Espiritualidad en el Diálogo Interreligioso”. Licenciado Jesús María Silveyra (Miembro de Soledad Mariana), Ram Krishan Singh Khalsa(Comunidad SikH), licenciado Gustavo Bize (Sufismo), rabino Jonás Shalom (Bami Marc Chagall), María Florencia Uriburu (Grupo de Ecumenismo- Parroquia Inmaculada Concepción; Comunidad de Taizé).

A las 16:30. Mesa de trabajo: “El Diálogo Interreligioso en la agenda educativa”. Licenciada Gloria Williams (Comisión arquidiocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso - Arzobispado de Buenos Aires), licenciada María Beatriz Jauregui (Dirección General de Educación de Gestión Privada, Ministerio de Educación GCBA), licenciada María Inés Minagawa (Soka GakkaiInternacional), rabina Silvina Chemen (Comunidad Bet El), pastor Juan Pablo Bongarrá (Escuela Evangélica de la Puerta Abierta), licenciada Soraya Fátima Seibaa (Colegio Argentino Árabe "Omar Ibn al Jattab”), Lic. Norberto Rodriguez (Asociación Cristiana de Jóvenes), Lic. Santiago Fraga (Vicaría de Educación, Arquidiócesis de Buenos Aires), Rabino Ariel Stofenmacher (Seminario Rabínico Latinoamericano). Moderador: Prof. Federico Pugliese (Director Gral. de Cultos, GCBA).

Jueves 11 de agosto 

A las 10. Conferencia: “Buenos Aires y el ejercicio de la Libertad Religiosa”. Doctor Alfredo Abriani (subsecretario de Culto de la Nación), doctor Raúl Scialabba (Consejo Argentino para la Libertad Religiosa, Calir), contador Mario Burman (Calir), doctor Octavio Lo Prete (Calir), ElderAlfredo Salas (Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días).

A las 11:15: Mesa de trabajo: “Diálogo Interreligioso, un desafío para la comunicación”. Héctor Garabal (Claves para un mundo mejor), doctor Guillermo Yanco (Propuesta Abierta), doctor Sumer Noufuri (director AIN), pastor Leonardo Felix (director ACL), ingeniero Eduardo Woites (AICA), magister Sebastián Halperín (asesor de la Dirección General de Cultos porteña).

A las 14. Conferencia: “Del Diálogo a la acción: Iniciativas de Diálogo Interreligioso a favor de la Justicia Social”. Victoria Morales Gorleri (subsecretaria de Responsabilidad Social, ministerio de Desarrollo Social de la Nación), pastor Norberto Saracco (Consejo de Pastores Ciudad de Buenos Aires), rabino Alejandro Avruj (Comunidad Amijai), presbítero. Gustavo Carrara (Pastoral para las Villas de Emergencia de la Ciudad), doctor Marco Gallo (Comunidad San Egidio).

A las 15:30. Conferencia: “Desafíos del Diálogo Interreligioso: Una agenda posible”. Primer bloque: Claudio Epelman (Congreso Judío Latinoamericano), pastor Néstor Míguez (Federación Argentina de Iglesias Evangélicas), doctor Ricardo Elía (Centro Islámico de la República Argentina), Comisión arquidiocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso (Arzobispado de Buenos Aires), licenciado Gastón Bruno (Dirigente político evangélico).

A las 16:30. Coro Interreligioso. Director: Humberto López. Piano: Rosa Mochi. Colaboración de la Gabriela Birri.

A las 17. Segundo Bloque: “Experiencia Instituto de Diálogo Interreligioso”. Omar Abboud, rabino Daniel Goldman y presbítero Guillermo Marcó.

A las 18. Acto de Cierre: Místicos.

San Cayetano: Pan y Trabajo para Todos y Todas

San Cayetano, Amigo de los Pobres,
te pedimos hoy por nuestro Pan y nuestro Trabajo.
Porque: Pan sin Trabajo es Humillación

y Trabajo sin Pan es Explotación.
Por eso te pedimos: 

Pan con Trabajo que es Dignidad
y Trabajo con Pan que es Justicia.

Invitación al Encuentro con Gustavo Vera, Legislador por el Bien Común

¿Querés escuchar a Gustavo Vera?

¿Querés que Gustavo Vera te escuche?

El sábado 13 de agosto a las 19.30 hs nos estaremos encontrando en SOHO (Díaz Colodrero 3562, Villa Urquiza) para dialogar con el Legislador por el Bien Común. ¡Estás invitado!.

Si querés saber más, contactanos...

#Ruidazo contra el #Tarifazo - jueves 4/8 a las 20 hs

Vecinos, comerciantes, Pymes, organizaciones politicas, sociales, culturales y deportivas, nos unimos nuevamente para reclamar por estos aumentos desmedidos de los servicios de agua, luz y gas.

Entre todos tenemos que salir a la calle y demostrar a este gobierno que no puede hacer negociados, ni jugar con la calidad de vida de los ciudadanos.

Este jueves, a las 20 hs, haremos oír nuevamente la voz del Pueblo: ¡BASTA DE ABUSOS!

La Multisectorial de la Comuna 10 definió los siguientes puntos de convocatoria:

Av. Rivadavia y Mariano Acosta (caminata hasta Lacarra).
Av. Alvarez Jonte y Benito Juarez (caminate hasta Av. Lope de Vega y Alvarez Jonte).
Av. Alvarez Jonte e Irigoyen (caminata hasta Av. Lope de Vega).
Av. Lope de Vega y Av. Beiró.
Av. Avellaneda y Bahía Blanca.

#Laudatismo: 12 puntos centrales de Laudato Si

Laudato Si, la encíclica del Papa Francisco, es uno de esos textos que puede marcar una época. Es un escrito brillante, pensado, meditado, con equilibrio y astucia. A su vez, no deja de realizar un duro diagnóstico sobre la situación actual, sin perder de vista que el objetivo es transformarla. Por esa razón los invito a leerla completa.

Mientras, les dejo una síntesis con 12 puntos clave de lectura. Como siempre, elegir es renunciar. Hay otros temas y hay, obviamente, frases de impacto mucho mejor construidas o asuntos que no aparecen detallados pero serán parte de futuros escritos.

Laudato Si. Sobre el Cuidado de la Casa Común.

1) Un verdadero planteo ecológico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres.

2) Una ecología integral: ambiental, cultural, económica y social.

3) Una crítica al paradigma eficientista de la tecnocracia, al principio de maximización de la ganancia, a la cultura del descarte, al individualismo, el mito del progreso indefinido, la competencia, el consumismo, el mercado sin reglas, la teoría del derrame, el culto a las finanzas, al Poder Real.

4) Un llamado a crear una ciudadanía ecológica que viva una verdadera cultura del cuidado de nuestra Casa Común y entre nosotros que vivimos fraternalmente en ella.

5) Tomar conciencia que el ser humano también es una criatura de este mundo, que tiene derecho a vivir y a ser feliz, y que además tiene una dignidad especialísima.

6) Volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos.

7) La tierra es esencialmente una herencia común, cuyos frutos deben beneficiar a todos. El principio de la subordinación de la propiedad privada al destino universal de los bienes dice que toda propiedad privada grava siempre una hipoteca social.

8) Muchas cosas tienen que reorientar su rumbo, pero ante todo la humanidad necesita cambiar. Hace falta la conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua y de un futuro compartido por todos. Esta conciencia básica permitiría el desarrollo de nuevas convicciones, actitudes y formas de vida. Se destaca así un gran desafío cultural, espiritual y educativo que supondrá largos procesos de regeneración.

9) El amor a la sociedad y el compromiso por el bien común son una forma excelente de la caridad, que no sólo afecta a las relaciones entre los individuos, sino a las macro-relaciones, como las relaciones sociales, económicas y políticas.

10) Hace falta construir liderazgos que marquen caminos, buscando atender las necesidades de las generaciones actuales incluyendo a todos, sin perjudicar a las generaciones futuras.

11) Una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta. Necesitamos una conversación que nos una a todos, porque el desafío ambiental que vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos. Vivir la cultura del encuentro.

12) El desafío urgente de proteger nuestra Casa Común incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar.

Laudato Si (texto completo):

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

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